工内前大内前即皇宫前灯山山形的大型灯彩彩彩色的丝织品此应指灯

工内前：大内前，即皇宫前。灯山：山形的大型灯彩。彩：彩色的丝织品。此应指灯山上的各种装饰物。

次日，各国使节入朝叩辞皇帝。刚刚退朝，皇宫前的灯山就已布置了各种装饰物，速度之快，如有神助。

立春

本条记录北宋东京立春习俗。“立春”为二十四节气之首，古人非常重视，《礼记·月令》中就有天子亲帅公卿、诸侯、大夫迎春东郊的仪式。孟元老记载了北宋末年东京城中的迎春活动，以“鞭春”仪式为主要内容，还有自王公贵戚到平民百姓普遍插戴春幡的浓郁习俗。五代时人丘光庭《兼明书·土牛仪》中说：“季冬之月，二阳已动，土脉已兴，故用土作牛，以彰农事。”后世相沿附会，原本不着颜色的土牛，在《大唐开元礼》中已是“王城四门，各出土牛，悉用五行之色”；到了丘光庭所生活的五代时期，“州县所造春牛，或赤或青，或黄或黑，又以杖扣之”，已经演变成“以杖打之”的“鞭春”仪式。据生活在北宋末年的庄绰记载，当时有“造春牛毛色之法，以岁干色为头，支色为身，纳音色为腹，立春日干色为角耳尾，支色为脰，纳音色为蹄。至于笼头缰索与策人衣服之类，亦皆以岁日为别”（《鸡肋编》），所以苏轼用“衣被丹青”来形容“土牛”（《梦中作祭春牛文》）。

立春前一日其，开封府进春牛入禁中鞭春工。开封、祥符两县用，置春牛于府前。至日绝早，府僚打春本，如方州仪令。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物北。春幡雪柳到，各相献遗有。春日⑨，宰执、亲王、百官，皆赐金银幡胜⑩，入贺讫，戴归私第。

其立春：二十四节气之首，“立”是“开始”之意，俗以此为春季开始。《礼记·月令》：“是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子，曰：‘某日立春，盛德在木。’天子乃斋。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。”

工春牛：打春用的土牛。旧俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。鞭春：旧俗，州县于立春日鞭打春牛，以祈丰年。也称“打春”。南宋陈元靓《岁时广记·缠春杖》：“春杖子，用五彩丝缠之，官吏人各二条，以鞭春牛。”

用开封、祥符两县：均为开封府属县，同为开封府治。在今河南开封。