“恺悌（kǎitì）”四句语出《诗·小雅·青蝇》此句意谓平易

“恺悌（kǎitì）”四句：语出《诗·小雅·青蝇》。此句意谓平易近人的君子，不要听信谗言。谗言违背公正原则，会搅乱天下四方。恺悌，亦作“恺弟”，平易近人。罔极，不正。

恶利口之覆邦家：语出《论语·阳货》。此句意谓厌恶那些以花言巧语使国家覆灭的人。

市朝霜露：意谓人们聚集的闹市变得冷落无人。

贞观初年，太宗对身边的大臣们说：“我看前代那些进谗言的邪佞小人，都是损害国家的蟊贼。他们花言巧语，结党营私；如果国君愚昧昏庸，没有不被迷惑的，这就是忠臣孝子泣血衔冤的原因。所以兰花正想长得茂盛，秋风却来摧残它；国君想要明察事理，谗佞小人就来蒙蔽他。这样的事情都记载在史籍上，不能一一说来。至于北齐和隋朝时期诽谤诬陷忠良的事，我耳闻目睹的，简要地向你们说一说。斛律明月是北齐的良将，威名震撼敌国。北周每年冬天都要砸破汾河的封冰，就是担心北齐的军队西渡汾河来进攻。等到斛律明月被祖孝徵进谗言惨遭杀害以后，北周才产生了吞并北齐的念头。高颎很有治理国家的才能，他协助隋文帝完成霸业，执掌国家政务二十多年，天下靠他得以安宁。可是隋文帝只听信妇人的话，特意排斥他，到高颎被隋炀帝杀害之后，隋朝的法制政令从此也就衰败了。另外，隋太子杨勇领军监国前后有二十年，本来早就确定了储君的名分。杨素欺君罔上，残害忠良，使他们父子之间的亲情一下子泯灭，叛逆祸乱的根源从此就开始了。隋文帝混淆了嫡子和庶子的名分，结果招来杀身之祸，不久国家也就覆亡了。古人说‘世道混乱谗言就会猖獗’，确实不是妄言乱语。我常常防微杜渐，禁绝谗言和诬陷之事的发生，但仍然担心有心力照顾不到的地方，或者有没能察觉的问题。前朝史书上说：‘猛兽盘踞山林，藜藿之类的野菜因此就没人敢去采摘；忠臣执掌朝政，奸诈邪恶的小人因此就会停止阴谋活动。’这确实是我对你们的期望。”

魏徵说：“《礼记》上说：‘在别人看不见的地方要谨慎，在别人听不见的地方也要小心。’《诗经》上说：‘平易近人的君子，不听信谗言。谗言违背公正原则，只会搅乱天下四方。’另外，孔子说：‘厌恶那些以花言巧语使国家覆灭的人。’大概就是针对这个问题说的。臣曾观察自古以来统治国家的人，如果听信谗言，残害忠良，必然导致国家灭亡，宗庙变成废墟，闹市变得冷落。希望陛下对这件事特别慎重！”

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“太子保傅，古难其选。成王幼小，以周、召为保傅，左右皆贤，足以长仁，致理太平，称为圣主。及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善恶，诚由近习。朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言，复不由染，何也？”

魏徵曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞之徒能累圣德？但经云：‘放郑声，远佞人。’近习之间，尤宜深慎。”

保傅：即太保、太傅，古代保育、教导太子的官员。

弱冠：古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。