《明夷》为《晋》之倒卦《晋》卦为日出本卦为日落适成“反对”之
《明夷》为《晋》之倒卦,《晋》卦为日出,本卦为日落,适成“反对”之象。《明夷》,卦义为光明熄灭;夷,灭。又义为光明受伤,犹日蚀,喻贤者见抑;夷,伤。又义为晦藏其明:暗主在上,明臣在下,不敢显其明智。卦体上坤下离,离为日,坤为地,呈日入地中之象,故卦名为《明夷》。又,明夷为鸟名,读为“鸣雉”,明通“鸣”,夷通“雉”,即山鸡(高亨《今注》)。按,明夷在初、二、三、四爻取“鸣雉”之义,显然与西周昭王、穆
《明夷》为《晋》之倒卦,《晋》卦为日出,本卦为日落,适成“反对”之象。
《明夷》,卦义为光明熄灭;夷,灭。又义为光明受伤,犹日蚀,喻贤者见抑;夷,伤。又义为晦藏其明:暗主在上,明臣在下,不敢显其明智。卦体上坤下离,离为日,坤为地,呈日入地中之象,故卦名为《明夷》。
又,明夷为鸟名,读为“鸣雉”,明通“鸣”,夷通“雉”,即山鸡(高亨《今注》)。
按,明夷在初、二、三、四爻取“鸣雉”之义,显然与西周昭王、穆王南征事以及古代之“鸟占”习俗有关(详见本书“导读”之“《易经》的作者与著作年代”)。五、上爻则取“明入地中”之义。
明夷:利艰贞。《明夷》卦:利于占问艰难的事。卦体外坤内离,离为明,坤为顺,呈“内文明而外柔顺”之象。能以柔顺自晦其明德,于危难中不改其度,如周文王、箕子般善处逆境,故“利艰贞”。
初九:明夷、于飞 ,垂其、(左)翼 2 ;君子、于行,三日、不食。有攸往,主人、有言 3 。
明夷:在此应为鸟名,读“鸣雉”。于:原为动词,有往、在等义,后意义虚化,常置于动词前,表动作的进行态,如“于归”、“于飞”等,《诗经》多见。
垂其、翼:汉帛《易》作“垂其左翼”,当据加。《诗·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,……戢其左翼。”
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