《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”

译　文

《诗经·大雅·皇矣》篇说：“我怀念文王的美德，他从不厉声厉色。”孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，这是末节下策。”

原　文

《诗》曰：“德如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣！

评述

程颐：圣人修己以安百姓，笃恭而天下平，惟上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵何有不至？此体信达顺之道，聪明睿智，皆由此出，以此事天享帝。

朱熹：前章言圣人之德，极其盛矣。此复自下学立心之始言之，而下文又推之以至其极也。古之学者为己，故其立心如此。尚故然，衣锦故有日章之实。淡、简、温，之袭于外也；不厌而文且理焉，锦之美在中也。小人反是，则暴于外而无实以继之，是以的然而日亡也。远之近，见于彼者由于此也。风之自，着乎外者本乎内也。微之显，有诸内者形诸外也。有为己之心，而又知此三者，则知所谨而可入德矣。

译　文