36．勤者有事则收之，走则拥之。

案这是第32节之文重出于此。略。

37．孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧 。不辞，不食肉而飧：案凡为客之礼，吃饭前当先起身推辞，吃时则当先吃肉块，并依次而吃其他食物，一直到吃饱，再行飧礼，即吃三口水泡饭（参见第10节）。然而孔子既不辞，又不食肉而飧，必是季氏进食失礼。孔子在季氏家吃饭，不行推辞礼，还没有吃肉就吃水泡饭。

38．君赐车马，乘以拜；赐衣服，服以拜。赐，君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地。酒肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。君赐给车马，要乘着前去拜谢君；赐给衣服，要穿着前去拜谢君。君的赏赐物，君没有下命令，就不敢乘，不敢穿。拜谢君赐，行稽首礼，要用两只手掌据地而使头触地。如果君赐给酒肉，〔行拜礼接受之后〕就无须再次前去拜谢了。凡君行赏赐，赏赐君子和赏赐小人不在同一天。

39．凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之 。膳于君，有荤、桃、茢 。于大夫去茢，于士去荤。皆造于膳宰 。大夫不亲拜，为君之答己也。皆再拜稽首送之：案大夫遣宰时，当向宰行再拜稽首礼以送之。宰和士献物于君，并非亲献于君，而是交付给君门前的小臣转交给君。交付小臣后，宰和士皆当向小臣行再拜稽首礼以表相送，故曰“皆再拜稽首送之”。

荤、桃、茢：皆避凶邪之物。荤，音hūn。谓辛物，如姜、葱之类。桃谓桃枝。茢即笤帚。

膳宰：本指为国君掌饮食的官，此处泛指为君、大夫、士掌饮食之官。凡献礼物给君，大夫派家宰前往，士亲往，都要行再拜稽首礼相送。献美食给君，要同时送上辛物、桃枝和笤帚。献美食给大夫去掉笤帚，送美食给士再去掉辛物。食物都献到食官那里。大夫献礼物给君之所以不亲自前去行拜送礼，是因为怕麻烦君向己回礼。

40．大夫拜赐而退 。士待“诺”而退 ；又拜 ，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻 。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父。人或赐之，则称父拜之。大夫拜赐而退：拜赐，是指大夫前往拜谢君昨日之赐。案拜赐时，是在君门前向小臣说明来意，当小臣要进去向君报告时，大夫即行拜礼而后退，恐烦君得报后召己答拜。