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达通达事理,外抛弃儡疲困《文选·王褒〈洞箫赋〉》李善注“儡羸

2022-08-09 09:14:49 发布 浏览 579 次

达:通达事理。 外:抛弃。

儡:疲困。《文选·王褒〈洞箫赋〉》李善注:“儡,羸疾貌。”

许由:尧时贤人。

固:《文子·守真篇》作“因”。《吕览·尽数》高诱注:“因,依也。”

说:解释。 滥:《庄子·田子方》成玄英疏:“美色之姿,不得淫滥。”知“滥”有淫乱义。 道:《文子·九守篇》作“遊”。 “真人”以上数句,化自《庄子·田子方》。

为人:王念孙《读书杂志》引之云:“人”者“偶”也。言与造化者为偶也。高未解“人”字之义,故训“为”为“治”。 夭遏:阻挡。

化生者:指天。 化物者:指德。

骊山:在今陕西西安市东。以下几句本自《庄子·田子方》。 太行:在今河南黄河以北沁阳的北面,绵延四百馀公里。详见《地形训》。 九江:长江于古荆地界分为九支。诸说多有分歧。

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