性理：神智。

习凿齿的史才非同寻常，桓温很看重他，不到三十岁，就用他为荆州治中。他写给桓温表示感谢的书信中也说：“假使不遇上明公您，我一辈子只能是荆州的老从事罢了！”后来到京都去见了会稽王司马昱，回来复命，桓温问他：“你看相王是怎么样的人？”他回答说：“我一生也没有见过相王这样的人。”从此违逆了桓温的意旨，被放出为衡阳郡太守，神智就错乱了。他在病中还作了《汉晋春秋》，品评史事，见解卓越。

81．孙兴公云：“《三都》《二京》，五经鼓吹。”

孙兴公：孙绰，见《言语》84注。

《三都》《二京》：均赋名。见本篇68注、注。

五经：指《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》五书，为儒家尊崇的经典。　鼓吹：乐名。主要乐器有鼓、钲、箫、笳。本为军中之乐，汉列于殿廷。初用于仪仗，或赐功臣。此处比喻宣扬某物的东西。刘注：“言此五赋是经典之羽翼。”

孙绰说：“《三都赋》和《二京赋》，都是宣扬和辅佐五经的。”

82．谢太傅问主簿陆退：“张凭何以作母诔，而不作父诔？”退答曰：“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。”